为什么别人不把你当朋友?

青果文志:


1.

在爸爸眼里,朋友比自身更重要。小时候,爸爸常拿出窖藏的老酒招待从县里下乡视察的官员。每次见他们来,爸爸的脸比阳光都要灿烂。

我妈说,你爸在作贱自己。我爸反驳说,你个妇道人家,不懂这些。

可事实上,我爸与那帮朋友的关系也只是一厢情愿。有一次,我爸去县里办事,给县里领导打了好些电话,但大多都以开会、出差为由推拒。

妈妈嘲讽说,你看你交的什么朋友。

爸爸吼着说,他们手上有公章呀,不结交他们结交谁。

妈妈无奈说,可你手上除了种庄稼的老茧,还有什么。

爸爸不愿承认,对我妈吼道,你个妇道人家。

那晚上,爸爸捧着所剩无几的窖藏老酒喝得烂醉如泥,嘴里呢喃着,“窖藏老酒哪点比不上茅台呀?”

2.

阿南是我大学同学,他有个癖好,就是记号码。

大一刚开学没几天,阿南就把学院社团前辈的号码录入电话簿。阿南时常向我们炫耀,认识了某某会长。我们确实很羡慕,认为他很牛逼。他常拍着胸脯对我们说,以后遇到事了,就找他解决。

尽管阿南认识很多人,请过很多人吃饭,可真正能帮他的却很少。

大二那年,阿南考概率论作弊被抓,受到学院通报处分,取消补考机会,直接重修。阿南找了不少学长,甚至写检讨让辅导员交给教务处,可依然未果。

那时,我刚加入院长的项目组,在里面当助手。于是,阿南找上我。可我脚跟未稳,不想多事。

我很好奇地问他,你不是认识很多人么?

阿南说,是呀,院里的老师也认识不少,可他们不认识我呀。

我说,认识我的人很多,可我认识的就只有几个,其中一个包括你。

阿南看着我,羞愧地低下头。

3.

那天,我心里也没底,惴惴地与院长讲述阿南的事。出乎意料,院长没拒绝,相反提出了一个条件,要我暑假留在学校帮他一个月。之后,院长跟教务处打了个招呼,允许他参加补考。

那晚上,阿南请我到烧烤摊,他对我说,还是你够兄弟,帮上了我。

我说,阿南以后有事,就别麻烦别人了。

阿南听后,仿佛吃了哑炮一样,憋了许久,迟迟不见说话。

我知道,阿南误解了我。

那夜,阿南借着醉意对我说,罗哥你也打算抛弃我,不把我当朋友么?

我说,我正是把你当朋友看,才对你说这些话。你认识那么多人,可你是否想过,有多少人把你当朋友么?

最好的巴结方式,是巴结自己。通过努力学习,让自己变得强大。

那个夜晚,我看着喝得烂醉的阿南,想起那夜如泥的父亲,他捧着酒坛,像个孩子一样,蹲在柴火间,茫然地说着:“窖藏老酒哪点比不上茅台?”

随着时间的推移,我也最终明白了,这事跟酒没关系,关键是看提酒的那个人是谁。

人的成就不是你认识多少牛逼的人物,而是多少牛逼的人物认识你。山名在仙,水灵于龙。如果你微不足道,别人怎么会记得你。

别人愿意跟你做朋友,是期望你给他生活带来多少便利,而不是招引永无止境的麻烦。

如果你是那样的人,谁愿意同你做朋友?

4.

阿良与我一起进入公司,与我不同的是,阿良喜欢跟老板跑腿、拍马屁。那时,因为技术分歧,我常跟项目经理吵架。阿良常嘲讽我不通人情世故。

吵架没有白吵,我由此获得了不少灵感。一次会上,我提出的方案被老总认可,之后在项目上获得成功。于是,我加薪升职了。

那之后,阿良左一个罗哥,右一个罗哥地喊,并向我取经。我只是说,运气好而已。

再跟你讲个最近发生在我身上的事情吧。

前段时间,我加入自媒体行列,为了推广公众号,于是加了许多大V。与其中一位大V联系密切。当时我频频发与他聊天的截图在朋友圈炫耀。我有种幻觉,他成了我的朋友。

有一个晚上,与他聊到热处,我顺势提出互推的意图。大V问我,公众号有多少人。我如实回答不到一千。

可之后,他就没回复了。我闲着无事,点开他的朋友圈,发现他把我屏蔽了。

我看着那条冷冷的横线,就仿佛大V在说,“对不起,我跟你很熟么”。

我的内心里翻江倒海,辗转一夜难以入眠。我深刻地明白了,人最终靠还得靠自己。

所以我很感激他,给我上了一堂生动的教育课。

5.

小时候,妈妈常对我说,如果你手中有一个苹果,别人手中有个梨。你想要品尝梨子,就得学会切半分享,这样就可以享受两种水果的滋味。也就是说,首先你手中要有一个苹果,才有与人交换的资格。

可现实中,许多人只会抱怨,却没看到手中连苹果核都没有。

这不正是因为你过去的不努力,不够上进,才有了你今天的遭遇么。你一无所有,还抱怨别人的忽视,只能说明你的失败和愚蠢。

你问别人为何不把你当朋友看,为何不问自己凭什么让别人把你当朋友看。

这是一个追求平等的社会,也就是说,资源的对等,才能获得平等的友谊。不要怪别人不把你当朋友,只怪你自己不努力提升实力。

所以,只有让自己变得更强大,你才能不被人轻看,才能避免乞求别人的低声下气。只有不断努力,你才能遇到更好的朋友,享受旗鼓相当的友谊,以及你所期望的公平。

唯有努力,你才有享受人世间各种美好的资格。


文/江罗

『青果』我们的精神乐园

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人生的意义,在于心灵的平静

青果文志:


文/Q乾


女人有月经,一个月总有那么几天,心情烦躁,悲观失落。男人一个月,也会有那么几天,莫名的感觉堵的慌,于是,想人生的意义,发现自己毫无价值,活着的意义何在?尤其是这两年,事业不顺,感情受到压抑,压力增大,那几天就越发的延长,情绪蔓延极快。宝宝心里苦啊,但宝宝又不能说,一个哑巴忍着黄连的滋味儿。

于是,有一天听到蒋勋的声音,沙哑中略带磁性的声音很吸引人,娓娓道出红楼梦中一段关于宝玉参禅的故事,想到当年我读红楼梦的情景,若隐若现。

那是一首偈:你证我证,心证意证。是无不证,斯可云证。无可云证,是立足境。

谁能达到是立足境的地步呢?我思考起人生。关于人生,最怕的就是不懂,越明白一点,就活的越自在。

苦尽甘来,关键是受的住。做事生活不能太急,急了就想挪窝,那是水性,水性的人一生漂水上。不挪窝,静等花开,这是木性,像树,十年树木才成材,在于根扎的深,细根跟砂石土壤抗争。最后才能抗风雨,不动应万变。

后一种人在于心灵强大,但练到心灵强大不容易。吃十年苦,最后嚼出甜味儿。

水性的人也不是不好,商人惯于漂泊,他们需要水的智慧,这叫智者乐水。但我选择木性,不是喜欢,而是性格使然。

历史中我最羡慕两个人,一个是晋朝的谢安,前半辈子打天下,功成名就;后半辈子隐居起来。然后别人就崇拜他,认为他一生处处成功。另一个人就是陶渊明,一开始,天下对他就什么都不是,那就没啥可争的,不惑之年大彻大悟,其实他不穷,小富即安过一辈子。生前也没留下名字,写那么多诗也不是让别人看的。但你要说他怀才不遇,那就又错了,他活着的时候就很自在了。

谢安是水性,汹涌澎湃,最终归入大海。陶渊明是木性,所以叫五柳先生。

中国人的思维就是这样,在文化的幼儿期,就开始受到儒释道三家思想的影响。也更容易分出不同的思想。

儒家之人讲求秩序,君君臣臣,父父子子,纲常伦理,个人有个人的位置。宝钗是这种人,她就很一本正经的认为,男人长大了就要必须担负起家庭,这还好些。她还认为,男人就要把经世学问念起来,修身齐家治国,然后平天下。什么年龄必须做什么事情。一切都有原则,这叫必须。女人必须相夫教子,读再多书反而坏了心灵,总之,也是有必须做之事。

但叛逆过的少年都懂什么是老庄。国王请庄子做宰相,庄子竟然不做。在多数人眼中,这是奇葩,功成名就啊,治国平天下啊,这么好的机会,庄子说,宁愿当只趴在污泥中的乌龟,这叫曳尾涂中,享受自由自在。他打破了必须做的界限,世上有另外一种活法。

其实,很多人都知道,这个故事是庄子,或者他弟子杜撰来的,根本没有人请他做宰相,他只是借这个意思表达他的人生观。

现代人的生活,没有那么多大是大非,把他们的思想转化成平常人的生活经,也就是:其实并不全是必须要做什么事。必须要做这是儒家思想。什么不做这是道家思想。你又选择那种种呢?我还是选择后者。

什么都不做,就是无为,生活是什么样子就是什么样子。树在哪里分叉,在哪里拐弯,你知道吗?不用知道,它长成什么样都是树。何必非要他长成材,成材的树最后都要被伐掉,随意自由长的树反而活下来,这就是无为而有为。这就是了悟。

转念一想,我需要思考人生的意义吗?有时候反而是庸人自扰。

再来看宝玉参禅的偈语。无可云证,是立足境。不去证明意义时,就找到立足之地了。宝玉以为自己悟了,于是抛开和湘云黛玉宝钗一众姊妹的纷扰,回自己斋里午睡去了。独闭空斋画大圈。

黛玉看见,就嘲笑他“悟”了。继续拷问他人生的意义。至贵者是“宝”,至坚者是“玉”,尔有何贵?尔有何坚?

宝玉愣住了,是啊,如果自己找到了立足之境,又如何守得住呢?

黛玉告诉他:无立足境,方是干净。没有立足的地方,也就彻底没有了纷扰,那才是干净纯粹的心灵。自己毕竟还是庸人,达不到那种不去思考人生意义的境地。

后来宝钗又补刀,告诉他六祖慧能的故事。本来无一物,何处惹尘埃?

这故事不过是玩弄哲学罢了,年轻人心里都在不断辩证,我该怎样活着呢?谁又真可能不去思考?彻底摆脱人生苦短?所以是,越长大,越想的多,越迷茫,越不知所措。我们应酬的事情也多了,也要关照社会了,不能活在伊甸园一般的大观园里。走出来一看,当年自己太傻太天真!

于是开始追求成功。很多人都被成功误解过,并且到头来又会感觉自己活的很失败。

如果你打破了成功观,你就高兴了。什么样的人生才叫成功?有人认为是财富。有人认为是自由。有人认为是爱情。家庭。事业。也有人认为是心灵的自足,即平静的内心,不再要求外事外物干扰自己内心平静。你是哪种?我还是选择后者。

获得幸福有两种方式,一种是抗争,不择手段取得胜利,功成名就。一种是心灵找到平衡,最后归于宁静。贫穷或富裕,坎坷或平顺,都如过眼云烟。

没有什么是必须要得到的。这些都是外物,生不带来,死不带去。所以生前不管得到的是好的,还是坏的,都坦然接受。人生不在于争取好的,而在于把坏的变成好的。或者说,好与坏没有一条清楚的界限。大多数人都认为,便利自己的就是好,不便利自己的就是坏。有这种观点的人就容易受自己的观点束缚,打不开心胸。一老头儿子腿瘸了,别人都替他伤心,他却说这是好事,他就是要反其道而行,打破好与坏的界限。后来征兵,他孩子因为腿瘸就没有上战场,最后上战场的年轻人都死了,他儿子却活下来了。

古时候有个人叫接舆,这人很怪,做了坏事,别人指责他,他一点都不悲伤。这还好,估计会有人说他乐观坚强。怪的是有一天他做了好事,别人来鼓励他,说你好好干,将来大有前途,他却并不听那人的夸赞,仍旧我行我素。这叫举世非之而不加沮,举世誉之而不加劝。全世界的人都认为你错,你却不沮丧,全世界的人又都夸你,你又不勉励自己进步。这样,境界就有了。九百年后,西方有个人叫但丁,他说,走自己的路,让别人说去吧。他们的想法一样。你说乐观为什么也得看淡?因为乐观到了极点,思想也是受到限制的。凡事在于追求内心的平静,经常笑的人不一定高兴,经常不笑的人也不行定就悲伤。

小孩子总是被别人比,但小孩子不懂什么是不在意。大人懂了,如果有人说大人不如别人,大人会不在意,不在意了还怕比较吗?

想到这里,我的心情慢慢舒展,人生如果真有意义,那就是得到心灵的平静吧!



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【转载】让孩子输在起跑线!德国教育令人震惊

未命名:

在德国时候没思考过这个问题,但是发现很多意外的东西:


  1、德国幼儿园没有年级,所有年龄的都混在一起


  2、德国学校都是半日制的,下午没有课,只有课外活动


  3、英语3年级才开始学习


  4、小学4年级毕业,根据老师推荐升学,学习技工,中专或者上以后能上大学的文理中学。上大学的比例还没中国高,



  5、没有本科生(后来根据欧盟要求更改了一些),要么就读到研究生,

  6、重视实践课程,抽象的数学学习进度至少比中国晚2年


  7、为什么8200万的德国人分享了世界上一半的諾贝尔奖?


  答案竟然是——


  不要过早过度开发儿童智力。


  所谓"输在起跑线上"是伪命题,提早读的都是没用的,最多给家长们乐乐,炫耀一下,显得自己孩子比人家乐器考级级别高多少、会背古诗了等等,没用!


  德国宪法禁止学前教育


  徳裔获得的诺贝尔奖人数占总数的一半。通过国家介入,禁止对孩子过早开发智力,避免将孩子大脑变成硬盘,留给孩子大脑更多的想象空间。孩子在小学前“唯一任务”就是快乐成长。


  不该过度开发孩子智力


  原以为在德国只有幼儿园的孩子不允许学习专业知识,后来才发现上小学的孩子也不能学习额外的课程,即使这个孩子的智商超过同龄人。


  来自科隆的桑德拉写到:“今年我儿子7岁,我向学校老师提出,能否额外教他一些东西,因为他5-6岁的时候就自己在家学会了基本的阅读、书写和简单的数学计算。老师表示反对并说:您应该让您的孩子与其他孩子保持同步。


  一个星期后我再次去见老师,并出示了孩子高智商的证书,希望得到她的理解和支持,但老师用一种奇怪的眼光看着我,似乎我像来自外星的人一样。


  老师进而解释,孩子智力被过度开发并不是一件好事情,因为必须给孩子的大脑留下想象空间。过多的知识会使孩子的大脑变成了计算机的硬盘,常此下去,孩子的大脑就慢慢地变成了储存器,不会主动思考了。


  尽管如此,我对德国禁止学前教育的做法还是不太理解。为了搞清楚这个问题,我专门请教了德国的教育人士,他们让我找《基本法》来看看。


  翻开联邦德国《基本法》(即宪法),我大吃一惊。其中第七条第六款明确规定,禁止设立先修学校(Vorschule)。


  我还是不明白德国宪法为何这样规定,只好再请教有关的教育专家。他们告诉我,孩子在小学前的“唯一的任务”就是快乐成长。因为孩子的天性是玩耍,所以要做符合孩子天性的事情,而不应该违背孩子的成长规律。


  如果说在上学前对孩子非要进行“教育”的话,那“教育”的重点只有三个方面:


  一、基本的社会常识,比如不允许暴力、不大声说话等。


  二、孩子的动手能力。在幼儿园期间孩子会根据自己的兴趣参与手工制作,让他们从小就主动做具体的事情。


  三、保护孩子情感胚胎,培养情商,培养领导力。


  原以为只有德国才有如此奇怪的规定。后来查了一下欧洲有关国家的情况才发现,他们对待小孩子的做法基本上大同小异。


  学前教育破坏想象力


  与欧洲相反,中国的孩子在幼儿园期间已经把小学一年级的知识基本上都学完了。人们有理由担心,欧洲的孩子在起跑线上已经输给了中国的孩子。其实,这样的担心是多余的。


  欧洲人普遍认为,孩子有自身的成长规律,他们在相应的阶段要做相应的事情。表面上看中国的学前教育和基础教育很扎实,但他们的想象力和思考能力已经被破坏掉,由此造成了孩子被动接受知识而疏于主动思考的习惯。


  暂且抛开中西教育优劣的争议和评判,让我们来关注德国教育的成果:自诺贝尔奖设立以来,德国人(含移民美国、加拿大等国的德裔)获得的诺贝尔奖人数将近总数的一半。


  换句话说,8200万的德国人分享了一半的诺贝尔奖,而全球另外60多亿人口只获得了剩下的一半。难道这是种#族的问题?恐怕没有这么简单。


  让我们重新审视德国的教育,看看他们的做法是否值得我们鉴借。


  朋友们,我们要对"起跑线"和中国的教育体制有重新的认识了。"硬盘"的后果是毁了一切的未来。


https://www.oursteps.com.au/bbs/forum.php?mod=viewthread&tid=1283861&

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夏日的约会

出镜:嘉子夏天,有冷饮、有甜点、有你。

  

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